کلیپ تصویری استاد رایفی پور در مورد هجمه‌ی رسانه های غربی علیه امام زمان.عج.

دوستان حتما ببینید.

 از این قسمت دانلود کنید 

 اوصاف تو را به هر زبان باید گفت

قسمت دوم

اوصاف ظاهری

4.جوانی و سر زندگی

صدها سال هم که از غیبت مولای ما بگذرد، باز هم گذر زمان گرد پیری به چهره ی حضرت نمی نشاند و همین خصوصیت،

نشان دیگری از ظاهر اماممان است.

امام صادق (ع) فرموده اند:

 «از امتحانات بزرگ [خداوندی] است که صاحبشان به صورت جوانی ظاهر می شود، در حالی که آنها او را پیری کهنسال تصور می کنند.» (4)

5. قدرت بدنی:

آن آقایی که قرار است تمام دنیا را پر از عدل و داد کند، باید هم قوی باشد و مانند پدر بزرگوارش، در خیبر از جا بکند و صدایش لرزه برتن دشمن بی اندازد.

 امام صادق (ع) فرمود:

«قائم (ع) هنگامی که ظهور می کند، در سن کهولت خواهد بود، ولی با سیمای جوانی و نیروی بدنی قوی که اگر دستش را به سوی قوی ترین درخت

روی زمین بکشد، از ریشه بر می کند و اگر بر کوهها بانگ بزند، سنگهایش فرو ریزد...» (5)

6. عطر خوش:

 اماممان که بیایند، از هرجا بگذرند، ردی از خودشان می گذارند و آن هم، عطری است که هرکسی آن را می پسندد و نشانی است برای شناخت ایشان.

 عطری که از وجود خودشان است و باد و باران آن را کم اثر نمی کند.

 امام رضا (ع) فرموده اند:
 «بوی خوش او از بوی خوش مشک معطرتر است.» (6)

4. روزگار رهایی، ج 1، ص 126؛ منتخب الاثر، ص 258.
5. روزگار رهایی، ج 1، ص 127؛ بحارالانوار، ج 52، ص 322؛ منتخب الاثر، ص 221.
6. بحارالانوار، ج 25، ص 116.

اوصاف تو را به هر زبان باید گفت  

قسمت اول  

 اوصاف ظاهری

1. زیبایی:

 اولین نشانه ای که می شود در چهره ی موعود آخرالزمانمان دید، زیبایی صورتشان است.

 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) درباره این ویژگی ایشان فرموده اند:

 «مهدی طاووس اهل بهشت است که جامه هایی از نور او را در بر گرفته است.» (1)


2. خال گونه:

وجود خالی بر گونه ی راست حضرت، یکی دیگر از  نشانه های ظاهری ایشان است.

پیامبر اکرم (ص) فرمود:

«دیدگان مبارکش سرمه کشیده، محاسن مبارکش پرمو و بر گونه راست او یک خال است.» (2)

3. قامت موزون:

 قدی که نه کوتاه است و نه بلند، بدنی که نه چاق است و نه لاغر، اندامی که در نهایت تناسب است، اوصافی است که هر بیننده ای را خیره می کند.

 امام صادق (ع) در این باره فرموده اند:
 «دراز قامت متکبر و کوتاه قامت چسبیده به زمین نیست، بلکه میان قامت است، سیمایی گرد، سینه ای فراخ، پیشانی ای باز و ابروانی به هم رسیده دارد...» (3)


پی نوشت
1.    روزگار رهایی، کامل سلیمان، ترجمه علی اکبر مهدی پور، نشر آفاق، چاپ سوم، 1376، ج 1، ص 122؛ منتخب الاثر، صافی گلپایگانی، ص 147؛ ینابیع المودة، ج 3، ص 164؛ ر. ک: مکیال المکارم، محمد تقی موسوی اصفهانی، مؤسسة الامام المهدی، 1404 ق، ج 1، ص 67.
2.    روزگار رهایی، ج1، ص 122؛ منتخب الاثر، ص 166.
3.    بحارالانوار، ج 51، ص 3 و 19، روزگار رهایی، ج 1، ص 128.

حجت الاسلام حسین نژاد

اوائل روزهای سال 1380 با جمعی از دوستـــان عازم شهر مقدس قـــم شدیم در ایام حضور در قم با محقق بزرگواری آشنا شدیم که در مورد ظهور و نشانه های آن تحقیقات گسترده ای انجام داده بود و با استدلالهای روائی جالب معتقد بود که ظهور بسیار نزدیک است.روزی همراه با ایشان به محضر علامه حسن زاده آملی رفتیم و دوست بنده به تفضیل در مورد عقاید خود صحبت کردن.
حضرت علامه به سخنان ایشان گوش دادندهمه دوستان حاضر در جلسه لحظه شماری میکردند تا عکس العمل علامه حسن زاده را در قبال مسائل مطرح شده مشاهده کننداستاد لحظه ای تامل کردند و سپس با خنده شیرین و معنا داری به جمع نگاه کرده و با آن لهجه شیرین فرمودند

اگر بــــگویم ظــــهور اتفـــاق افتـــــاده چه؟

ادامه مطلب

مادری رفت خدمت آقا امام صادق (علیه السلام) ...گفت :خیلی وقت است پسرم از مسافرت برنگشته،خیلی نگرانم...

حضرت فرمودند : صبر کن پسرت بر می گردد  .... رفت و چند روز دیگر برگشت و گفت : پس چرا پسرم برنگشت ؟...

حضرت فرمودند : مگر نگفتم صبر کن .... خب پسرت بر می گردد دیگر .... رفت اما از پسرش خبری نشد .... برگشت؛ آقا فرمودند: مگر نگفتم صبر کن ...

مادر دیگر طاقت نیاورد ... گفت : آقا چقدر صبر کنم ؟ ... نمی توانم صبر کنم ... به خدا طاقتم دیگر تمام شده ...

حضرت فرمود : برو خانه ، پسرت برگشته است ... رفت خانه دید واقعا پسرش برگشته ...

آمد خدمت آقا امام صادق ، عرضه داشت : آقا جریان چیست ؟ نکند مثل رسول خدا به شما هم وحی نازل می شود ؟ 

آقا امام صادق فرمودند به من وحی نازل نمی شود اما" عند فناء الصبر یاتی الفرج "

صبر که تمام شود فرج می آید ...   

منبع:
وسائل الشیعه ، جلد ۱۵ ، باب استجاب الصبر فی جمیع الامور ، حدیث ۲۰۴۶۲

شرایط بیعت با حضرت مهدی:

حضرت علی (علیه السّلام) درباره ی کسانی که با امام (عج) پیمان می بندند و بیعت می کنند ، می فرمایند :
امام با این شرط با آنان بیعت می کند که در امانت خیانت نکنند ، پاک دامن باشند ، اهل دشنام و کلمات زشت نباشند ، به ظلم و ستم خونریزی نکنند ، به خانه ای هجوم نبرند، کسی را به ناحق آزار ندهند، ساده زیست باشند و بر مرکب های گران قیمت سوار نشوند ، لباس های فاخر نپوشند، مسجدی را خراب نکنند ، به یتیمان ستم نکنند ، دنبال شهوت رانی نباشند، شراب ننوشند ، به پیمان خود عمل کنند، ثروت و مال را احتکار نکنند ... و در راه خدا به شایستگی جهاد نمایند.
منبع : الملاحم و الفتن ، ص 149

یوسف زهرا بیا

دانلود

دانلود

 ﺁﻩ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﺑﯽ ﺗﻮ ﺑﻮﺩﻥ ﮐﻪ ﺭﺍﺣﺖ ﻣﯿﮕﺬﺭﺩ...
 
ﻋﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﻢ ﺑﻪ ﻧﺒﻮﺩﻧﺖ ﻭ ﻧﯿﺎﻣﺪﻧﺖ ﻭ ﭘﺸﺖ ﭘﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺖ
ﻋﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﻢ ﻧﺒﺎﺷﯽ ﻭ ﮔﺎﻫﯽ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺎﻫﯽ ﺑﺮﺍﯾﺖ ﺍﺷﮏ ﺑﺮﯾﺰﯾﻢ
ﻋﺎﺩﺕ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭﺩ ﻣﺎ ﺟﻤﺎﻋﺖ
 
ﺟﻤﺎﻋﺘﯽ ﺷﻠﻮﻍ ﻭ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﻧﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﮔﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﯼ ﭘﺮ ﭘﯿﭻ ﻭ ﺧﻢ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﯽ ﺗﻮ
ﺟﻤﺎﻋﺘﯽ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﮔﻮﺷﻪ ﺩﻓﺘﺮ ﺭﻭﺯﻣﺮﮔﯽ ﻫﺎﯾﺶ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﻭ ﮔﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺩﻟﺘﻨﮕﯽ ﻫﺎﯾﺶ ﻭﺭﻕ ﻣﯿﺰﻧﺪ ﻭ ﻣﯿﺒﯿﻨﺪ
ﻣﺎ ﺟﻤﺎﻋﺘﯽ ﺩﻝ ﺗﻨﮕﯿﻢ ﺍﻣﺎ ﻧﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ
ﻭﻗﺘﯽ ﻧﺎﻧﻤﺎﻥ ﮔﺮﺍﻥ ﺷﺪ
ﻭﻗﺘﯽ ﺳﺨﺖ ﮔﺮﻓﺖ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺮ ﻣﺎ
ﻭﻗﺘﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﻧﮕﻮﻥ ﺩﯾﺪﯾﻢ ﻭ ﺑﺮ ﻭﻓﻖ ﻣﺮﺍﺩ ﻧﺒﻮﺩ
ﻭﻗﺘﯽ ......
 
ﺑﯿﺨﯿﺎﻝ ﺁﻗﺎ
ﮔﻮﺵ ﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﯼ ﻣﻦ ﺑﯽ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﮐﻪ
ﻣﻦ ﻧﯿﺰ ﺟﺰﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﻤﺎﻋﺘﻢ...

رجعت

هنگام ظهور حضرت مهدی ـ علیه السلام ـ پیامبر اكرم و امامان معصوم و گروهی از مردمان نیكوكار و برخی بدكاران و كافران كه مرده اند به دنیا بر می گردند تا نیكوكاران دولت كریمه اهل بیت ـ علیه السلام ـ را ببینند و به پاداش برخی كارهای شایسته ایشان برسند و بدكاران و كافران نیز سزای بدكاری هایشان را بكشند

 گفتنی است موضوع رجعت یكی از اعتقادات اختصاصی و افتخار آمیز شیعی است كه همگی آن را قبول دارند چنان كه علمای بزرگی مانند:
شیخ مفید,
ابن بابویه,
سید مرتضی,
سید بن طاووس,
 علامه مجلسی و ... فرموده اند:
رجعت آل محمد و شیعیان ایشان (و نیز برخی كافران) بین مذهب اجماعی است و مخالف ندارد.[1]

[1]. همان, ص 206 ـ 307 و السید محمد كاظم القزوینی , الامام المهدی ـ علیه السلام ـ من المهد الی الظهور, ص 643 به بعد.
خدارحم مرادي- مرکز مطالعات و پژوهش هاي فرهنگي حوزه علميه
نقل از :سایت اندیشه قم