روایتی خیلی جالب و قابل تأمل از
 امام صادق(ع):

یونس ابن یعقوب از امام صادق(ع) نقل کرده که امام فرمودند:
"هر بدنی که چهل روز آسیبی به آن نرسد،ملعون و از رحمت خدا به دور است."
گفتم:واقعاً ملعون است؟! فرمودند: "بله"
امام وقتی سنگینی مطلب را بر من احساس کردند،فرمودند:
"ای یونس ،همین خراش پوست و ضربه خوردن و لغزیدن و چشم درد و مانند اینها بلا و آسیب برای بدن است،نه لزوماً مصیبت‌های بزرگ. زیرا مؤمن نزد خداوند بافضیلت‌تر و گرامی‌تر از آن است که چهل روز بر او بگذرد و خداوند گناهان او را پاک ننماید، و لو به یک غم پنهانی در دل که او نفهمد این غم از کجا به وجود آمده است".
"به خدا قسم، وقتی یکی از شماها سکه‌ها را در کف دست خود می‌شمارد و متوجه کمبود آن شده و غصه‌دار می‌شود، سپس دوباره شمارش می‌کند و متوجه می‌شود درست است، همین غصه کوتاه و گذرا موجب آمرزش برخی گناهان اوست."
★البحار/ج76 / الوسائل/ج 7★

ماهیگیر قانع

 روزی ماهی بسیار بزرگی در دام ماهی گیر ضعیفی گیر کرد. ماهیگیر زورش به ماهی نرسید و ماهی از دستش در رفت.
دام هر بار ماهی آوردی
ماهی این بار رفت و دام ببرد
سایر ماهی گیرها شروع به سرزنش او کردند که وای بر تو که چنین صیدی را از دست دادی. ماهیگیر با خونسردی گفت: ای برادران چه می شود کرد؟ آن ماهی روزی من نبود، در حالی که زنده ماندن روزی آن ماهی بود.
ماهیگیری که روزی اش نباشد، در رود دجله که پر از ماهی است هم نمی تواند شکار کند و ماهی ای که اجلش نرسیده باشد در خشکی هم بماند باز نمی میرد.

برگرفته از حکایت 23 از باب سوم  گلستان سعدی در فضیلت قناعت به نقل از گنجور
 

غربال شدن (اَلَک شدن) شیعیان در زمان غیبت:

امام صادق -علیه السلام- در باره شدت فتنه‌های زمان غیبت می‌فرماید:

«وَ اللَّهِ لَتُمَحَّصُنَّ وَ اللَّهِ لَتُمَیَّزُنَّ وَ اللَّهِ لَتُغَرْبَلُنَّ حَتَّى لَا یَبْقَى مِنْکُمْ إِلَّا الْأَنْدَر»

به خدا سوگند شما خالص می شوید؛
به خدا سوگند شما از یکدیگر جدا می‌شوید؛
به خدا سوگند شما غربال خواهید شد؛
تا اینکه از شما شیعیان باقی نمی‌ماند جز گروه بسیار کم و نادر.

در این روایت شریفه امام -علیه السلام- هشدار می‌دهد که خداوند شیعیان را در زمان غیبت دچار آزمایش بسیار سختی خواهد کرد و بسیاری از اشخاصی که منتسب به شیعه هستند غربال می‌شوند و خالص می‌شوند و از این میان گروه بسیار اندکی از شیعیان باقی می‌مانند.

در این میان کسانی نجات خواهند یافت که خود را در زمان غیبت به امام زمان -عجل الله فرجه- نزدیک و نزدیک تر کنند.

❗️شناخت امام زمان -عجل الله فرجه- و دعای فراوان برای فرج ایشان، تنها راه نجات در این دوران پر از فتنه است.

جلد5
صفحه216
بحارالانوار

سلام مهربان ترین
آقای غریبم
.
.

میدانم می‌آیی

نذرکردم،عطر تمام نرگسها را

پیشکش نگاه خسته‌ات کنم

وبه شقایق‌های عالم بگویم

دوستت دارم و انتظار ظهورت را میکشم ....

امام کاظم علیه السلام : خوشا به حال شیعیان ما که در غیبت قائم ما بر محبت و ولایت ما و بیزاری از دشمنان ما پایدار ماندند، آنها از ما و ما از آنهائیم. و همانا آنان امامت ما را پذیرفتند، ما هم آنها را به عنوان شیعیان خود پذیرفتیم. خوشا به حال آنها و باز هم خوشا به حال آنها، آنها به خدا قسم در درجه ما و در کنار ما در روز قیامت اند.

امام کاظم علیه السلام : طوبی لشیعتنا المتمسکین بحبّنا فی غیبة قائمنا الثابتین علی موالاتنا و البرائة من اعدائنا اولئک منـّا و نحن منـهم، وقد رضوا بنا ائمة ورضینا بهم شـیعة، طوبـی لهم ثم طوبــی لهم هم والله معـنا فی درجـــتنا یوم القیامة. الزام الناصب، ص 68.

غروب روز سه شنبه دلم هوایی توست
و عاجزانه نگاهش به میزبانی توست
 غروب روز سه شنبه دوباره می خوانم
بیاکه لحظه امداد آسمانی توست
 نظر به حال دلم کن که سرد و خاموش است
همه امید من آقا به مهربانی توست
 دوباره این دل شیدا مسافر راه است
مسیر عاشقی ام صحن جمکرانی توست
 نگاه مرحمت تو مرا بزرگی داد
بیا که شعر و غزل ها همه فدایی توست
 بیا و روضه کرب و بلا بخوان امشب
بیا که فاطمه مشتاق روضه خوانی توست

بالی برای رفتن تا آسمان بده

راهی برای دیدن رویت نشان بده

ما مردمان ساده دل این زمانه ایم

اصلا خودت بیا و دعا یادمان بده

ما با سه شنبه های شما خو گرفته ایم

اندازه لیاقتمان جمکران بده

برگرد و تکیه بر روی دیوار کعبه کن

ظهری به وقت شرعی زهرا اذان بده

خود را معرفی کن و یابن الحسن بخوان

و بعد قبر مادر خود را نشان بده....

نکند منتظر مردن مایی، آقا؟

منتظرهات بمیرند، میایی آقا؟

 السلــــام علیڪ یــــا صـــاحب الزمـــاטּ

 ببخشید 【 آقــــــا 】 جسارت نشود

اما جمــعہ ها تا لنـــــــــــگ ظهر خوابیم

با آمدنت خــــراب نڪن..

این یڪ روز تعطــــیلمان را..

از شنبــــہ بہ بعد..

مے توانے حســـاب بــاز ڪنے ..

روے مـــــا....

 جهت تعجــــیل در فــرج امــــام زماטּ

صــــلوات هم نہ..

【 باید ڪمے تعجـــیل کنیم در آدم شــــــــــدنماטּ...】

نفوذشيطان پرستي به کشورهاي عربي

قسمت ششم

اردن

مشکل شيطان پرستي در « اردن » در نيمه هاي دهه ي نود قرن گذشته پديدار شد و مقامات وقت اردن در آن زمان تلاش کردند آن را محدود و کم اهمّيت نشان دهند.
درماه سپتامبر سال 2002م. در يکي از تالارهاي برگزاري جشن و مراسم در منطقه ي « عبدون الرّاقيه ي » در « امان »، گروهي از آنان دستگير شدند. آنان در حال انجام مراسم عجيبي بودند و لباس هاي شرم آوري پوشيده بودند و گردن بندهايي از جنس طلا بر گردن آويخته و همراه با يک موسيقي پرسر و صدا و عجيب به گونه ي خاصّي مي رقصيدند.

در اين سالها، برخي از دانشگاه هاي غيردولتي و خصوصي شاهد تجمّعات اين گروه از جونان دختر و پسر بودند و همين مسئله باعث درگيري هايي ميان آنها، دانشجويان و اساتيد شد. در برخي از دانشگاه ها، نماز خانه ها به وسيله ي آشغال مورد حمله قرار گرفت و البتّه اين اتّفاق در « مسجد زيد بن حارثه » در منطقه ي « الجبل الاخضر » در شهر « عمان » نيز روي داد.

اعاجم

«اعاجم» عنوان گروهي از ياران حضرت مهدي (عج) است. «اعاجم» يعني غير عربها، چنانکه هم اکنون نيز ما نشانه هايش را در ايران، افغانستان و پاکستان و... مي بينيم، امام زمان (عج) ياران بسيار مقاوم و خستگي ناپذير و مخلص در اين کشورهاي عجمي دارد. همين افراد مي توانند هسته ي مرکزي ارتش نيرومند امام عصر عليه السلام را در کشور هاي عجمي تشکيل دهند و سپس به توسعه ي آن اقدام جدّي کنند. («حضرت مهدي، فروغ...»، ص 241)